Договоренность между семьями закреплялась дорогими подарками: золотым кольцом, цветной шалью и другими украшениями. Этот явление именовалось не иначе как «задаток». Сейчас это выражение используют преимущественно риелторы.

После выражения восхищенья по поводу внешних данных невесты, отношения переходили в новую стадию развития под «научным» названием «помолвка». В малоимущих семьях, как правило, объединяли церемонии сватовства и помолвки в целях экономии. Ранним утром отец жениха отправлял в дом невесты всякие яства: сладости, выпивку, шашлык, и т.д. Тем временем, к себе домой он приглашал родных.

Не забывали также и о священнике и музыкантах. Брали поднос, серебряное кольцо, частенько даже жениха,  и направлялись вдом невесты. Поднимались разнообразные тосты за процветание очага, здоровье и прочее. Молодым желали долгой совместной жизни с последующим старением на одной подушке, а также несметное количество детишек. А священник, в свою очередь, говорил о том, как важно блюсти верность супругу(ге), а также желал мудрости новобрачным.

Кольцо невесте надевал жених, а если он оказывался слишком стеснительным, то инициативу перенимала его мать. В тех областях Армении, где вере не придавали столь важного значения не возникало необходимости и в священнике. Например, в Сюнике во время помолвки стол не освящали, ибо считали, что «честное слово намного дороже благословения облаченных в черное». Так считали жители Зангезура.

После успешного завершения обряда помолвки стороны начинали всячески проявлять заботу и внимание друг к другу, что выражалось в совместном мытье ковров, взбитии шерсти, обмене подарками и т.д.

Помолвка в наши дни

Новые традиции по свершению этого обряда стали складываться в Армении с конца 60-х гг. 20 века. Инициаторами свадьбы стали выступать уже сами будущие супруги. Сбросив со счетов установленные предками показатели нравственности, молодые знакомились уже безо всяких сложностей. И только в случае несогласия родителей они прибегали к дедовским методам, а именно к побегу.