| |
|
|
| |
Հարսանեկան Ավանդույթներ
| |
|
|
Հարսանեկան ավանդույթները Գավառում
|
|
| |
|
|
Գավառում ընդունված է բավականին վաղ տարիքում ամուսնանալը: Հիմնականում երիտասարդներն ամուսնանում են նույնիսկ միմյանց լավ չճանաչելով, քանի որ հաճախ տղայի ծնողներն են իրենց որդու համար հարսնացու ընտրում, իսկ փեսային մնում է միայն իր համաձայնությունը տալ: Իսկ ինչ վերաբերում է հարսին, ապա միայն հարսի ծնողների համաձայնությունն էլ բավական է: Կարևորն այն է, որ տղան խելոք ու աշխատող լինի, իսկ հարսն էլ իր հերթին հլու հնազանդ, արագաշարժ, աշխատասեր, մի խոսքով ընտանիքի խելոք երեխա: Քանի որ գավառում բոլորը միմյանց բարեկամ ու ծանոթ են, հետևաբար սկզբում ճշտում են, թե քանի սերունդ է նրանց միջև ընկած (հարազատ լինելու դեպքում), թույլատրելի է նրանց ամուսնությունը , թե՞ ոչ:
Ինչպես գիտենք Գավառի բնակչությունն ուտող-խմող, քեֆ անող ժողովուրդ է: Նշանանադրության արարողությունն ամբողջովին հարսի կողմն է անում` մեծ շուքով, առատ սեղաններով, իսկ հարսանիքն ամբողջությամբ կազմակերպում է փեսայի կողմը:
Հարսանիքի օրն առավոտյան փեսայի տուն են ուղարկում հարսի գլխագինը (օժիտը), որը պետք է սկեսուրի հավանությանն արժանանա: Այնուհետև փեսայի կողմն իր հերթին ուղարկում է հարսանյաց զգեստը: Գավառի հարսանիքի ավանդույթներից է նաև այն, որ հարսանյաց սրահում հարսն ու փեսան այնքան ժամանակ են կանգնած մնում, մինչև սկեսուր մայրիկը նվեր տա հարսին: Նվերը նա կարող է մատուցել երբ ցանկանա, այսինքն հարսը կարող է կանգնած մնալ մեկ կամ երկու ժամ (նայած սկեսուր), այն ստանալուց հետո նոր հարսն իրավունք ունի նստելու:
Գավառի հարսանեկան ավանդույթներից մյուսը նորից կապված է օժիտի հետ (ինչպես հասկացանք Գավառի բնակչության համար օժիտը մեծ նշանակություն ունի): Հարսանեկան արարողության վերջում, բոլոր կանայք ուղևորվում են դեպի փեսայի տուն` օժիտի բացմանը ներկա գտնվելու: Գոլություն ունի “օժիտը բացող” հասկացությունը , ով մանրամասնորեն այն ներկայացնում է սկսած հարսի ամենափոքր անձնական իրերից մինչև կահույք, կենցաղային տեխնիկա և այլն: Այնուհետև խնամիներն իրենց աղջկան հրաժեշտ են տալիս ու մաղթում բարի գիշեր:
Գավառի հարսանեկան ավանդույթների շարքում տեղ չի զբաղեցնում “Կարմիր խնձոր” հասկացությունը: Գավառի բնակչությունն այն անիմաստ ու հետամնաց է համարում: Միգուցե պատճառն այն է, որ 100%-ով վստահ են իրենց աղջիկների վրա:
|
|
| Մեկնաբանություններ |
|
ՍՎԵՏԼԱՆԱ
|
20:51 14.08.2010 |
| |
|
ԱՄԵՆ ԻՆՉ ՃԻՇՏ Է ԱՍՎԱԾ>>>>>>>>>>
|
|
|
hay
|
16:12 08.07.2010 |
| |
|
Tenc ban chka, vor yavarum harsi u pesayi @ntrutyun@ cnoxnern en anum, duq et harcum shaaaaaat shutva baner eq asum. Heto et nuyn harsi chnstel@ minchev skesuri nver tal@ erevanum el ka u eli shat texerum el, et nuyn ojitnel ka erevanum u nuyn dzev havaqvum en u bacum,kap chuni harsaniqi orna berac te aveli ush, mi xosqov shat baner kan naev, vor Erevanum kan bayc Qyavarum chka-henc tekuz et <> tanelu avandutyun@.Enpes vor amen tex uni ir aravelutyunnern u terutyunner@.Qnnadatel petq chi voch mi texi avanduyt@,qani vor amen inch cankutyunic e galis.uzum es ara, uzum es voch!!!
|
|
|
Թ***
|
14:23 08.07.2010 |
| |
|
Բարև բոլորին, ինքս Քյավառից եմ ու շատ կցանկանայի իմանալ ով է գրել այս նյութը ու վորտեղից է վեերցրել այսքան անհեթեթություն, ու ինչու է այսքան անիմաստ մեկնաբանել մեր ավանդույթները: Սկսենք հեննց սկզբից, ամեն ինչ թվում է ճիշտ է, վաղ են ամուսնացնում աղջիկներին, բայց դա բոլորին չի վերաբերվում, այլ միայն 30%-ին, 2-րդ` ծնողների համաձայնությունը պարտադիր է ու դա շատ լավ սովորություն է, չէ որ ծնողներն են մեզ մեծացնում: 3-րդ ուտող-խմողը լավ եք նշել, բայց դուք քիչ եք հետաքրքրվել, ու չգիտեք, որ նշանդրեքին միայն շատ հարազատներով են հավաքվում, հարսանիքն էլ շատ գեղեցիկ են նշում: 4-րդ օժիտն էլ վաղուց էդպես չեն անում, վարվում են էնպես, ինչպես հարմար է, 5-րդ ինչ վերաբերվում է հարսի հարսանիքի կանգնելուն, ասեմ, դա էլ եք սխալ նշել, հարսին ոչ մեկ չի ստիպում "ժամերով" կանգնել, բոլորովին, հարսը ամենաշատը պիտի կանգնի 30 ր. իսկ դա շատ գեղեցիկ սովորություն է, թող կանգնի բա ոնց, դա հարգանքի ու հնազանդության նշան է: Վերջում գամ կարմիր խնձորին ու նշեմ, որ դա շատ կարևոր է , մեզ մոտ աղջիկները իսկապես մաքուր են ու դա լավ իմանալով, 90%-ը նախընտրում են ոչ թե ամբողջ քաղաքին ցույց տալ հարսի մաքրությունը, այլ շատ գեղեցիկ ձևով հարսի ծնողներից շնորհակալություն են հայտնում:
|
|
|
kris-tina
|
01:47 24.06.2010 |
| |
|
erexek ekek hamazaynvek vor luchshe karmir xnzor kan et himar adatnere ...kangnac mnam min4 skesurs inz bareha4i nver ta?4e mi pozer...karoxa skesursa nenc simpatyan 4em brnel nvers 4i uzum ta petka tenc mnam kangnac?4e axper karmir xnzori pah@ lriv zerka talis...
|
|
|
Nelli
|
03:41 11.05.2010 |
| |
|
Knerek bayc dzer nshac orenkneric shater@ gorcumen voch miayn Gavarum. Vercnenk henc harsi kangnel@ minchev skesuri nver tal@, inchu che naev ojit@ karox e mikich ushacumov, bayc talis en. Isk drakan vochinch chek nkatel? Chek hyurasirvel amenahamex Kyavari paxlavayov, kyuftayov ev ayln...
|
|
|
Ruzik
|
14:29 16.03.2010 |
| |
|
ASEM VOR NERKA EM EXEL QYAVARI HARSANIQNERIN EYSTEX MENAK CHAPAZANCRAC E VOR ZUYGERI CNOXNERN EN VOROSHUM TE AXGIK@ KAM TXAN UM HET PETQ E AMUSNANAN
|
|
|
Es
|
11:58 22.12.2009 |
| |
|
Dzezanic voch mek@ erevi chi masnakcel amenahyuraser Qyavari harsaniqnerin,isk ojit@ da axjkan shat anhrajesht e
|
|
|
Sofa
|
19:49 05.12.2009 |
| |
|
Im porcic em asum vor gavarciner@ nakhord knoch ojit@ karogh en chtal u nor kin berel.
|
|
|
NANA
|
10:31 26.11.2009 |
| |
|
HASTAT KAROGHEM ASEL,VOR HODVACI NYUT@ VHAPAZANCVAC E.NERKAYUMS AMEN MI @NTANIQ INQN E VOROSHUM IR ARAROGHUTYAN KARG@.EV AVANDUYTNETI HETEVIC CHEN VAZUM.21-RD DARN E ,VERJAPES AMOT E NMAN HETAMNAC APRELAKERP@ MEZ KENSADZEV SARQENQ.EKEQ MI QICH AJL KERP NAYENQ KYANQIN EV AYN HARMARACNENQ MEZ,VOCH TE HARMARVENQ CHGRVAC KANONERIN
|
|
|
Hars
|
12:52 01.09.2009 |
| |
|
te che Erevanum qich kan lyubopitniner vor anhamber spasumen tena te inch ojit berec harsy, voric inchqan
|
|
|
Sona
|
15:44 27.08.2009 |
| |
|
Urish tegherum shat aveli ahavor e, enpes vor Gavarum parq e!!!
|
|
|
ofik
|
16:46 25.08.2009 |
| |
|
bolorovin hamadzayn chem . inch e nshanakum ojit tal . herik chi axchkan en tanum der mi hat el ojitic en xosum
|
|
|
*******
|
15:37 12.07.2009 |
| |
|
et erevi Nara jan esim inch xul harsaniqi es nerka gtnvel
|
|
|
Nara
|
11:21 10.07.2009 |
| |
|
Uremn asem imanas " ****** " , vor yndameny 1 shabat araj em nerka gtnvel Gavarakan harsaniqi, vory henc enpisin er, inchpes vor nkaragrvac e hodvacum: Aynpes vor........
|
|
|
******
|
21:18 09.07.2009 |
| |
|
Es hetqrqrvel em u imacel vor et avandutyunnerin arden bani tex chen dnum,ENPES VOR KAROX EQ TARMACNEL EJ@
|
|
|
Անի
|
20:02 26.06.2009 |
| |
|
չեմ հասկանում թե այդքան հանրաճանաչ կարմիր խնձորը ու՞ր մնաց, չէ որ բոլորը միահամուռ ձայնով Կարմիր Խնձոր են գոռում , սայթում ամենաքննարկվող ու հետաքրքիր թեման ա դառել
|
|
|
Երևան
|
16:24 25.06.2009 |
| |
|
Ինչ է նշանակում օժիտի բացում? Ում ինչ գործ թե ես ինչ եմ օժիտ բերել, կամ բերել եմ թե ոչ: Ծայրահեղությունից ծայրահեղություն, կա ուժեղ օժիտի հասկացություն, ինչից ապշած եմ, բայց չկա կարմիր խնձոր: Այ քեզ ավանդույթներ...
|
|
|
| |
|
|
|
|
